مجله اینترنتی فرهنگی روستای مازغ بالاشهرستان میناب |
چگونه می توان رضایت امام مهدی (عج) را به دست آورد؟ رضایت آن بزرگوار فقط در سایه عمل به وین و اطاعت از دستورات خداوند امکان پذیر است.خداوند می فرماید:به درستی که ایمان بیاورند و عمل صالح انجام دهند خدای رحمان دوستی ومحبت برای آنان قرار می دهد. برای نمونه به برخی ازآنها اشاره خواهیم کرد: الف) توجه به نماز به ویژه نماز اول وقت در نامه ای که از امام زمان (عج) صادر شده است: هیچ عملی بهتر از نماز بینی شیطان را به خاک نمی می مالد پس نمز بخوان وبینی او را به خاک بمال در کلام دیگری از ایشان چنین نقل شده است: از رحمت خدا به دور است کسی که نماز مغرب را تا پدیدار شدن ستارگان و نماز صبح را تا ناپدید شدن ستارگان به تاخیر اندازند. ب)دقت در کسب و مصرف حلال
ج)پرهیز از انجام اعمال ناپسند وجود مقدس امام زمان(عج)در حدیثی می فرمایند: چیزی ما را از شیعیان جدا نکرده مگر آنچه از اعمال ایشان به ما می رسد که خوشایند ما نیست واز آنان انتظار نداریم. د) زمینه سازی برای ظهور خواست امام زمان(عج)این است که دوستان در این امر مهم همت گمارند وبه تاءسی از آن بزرگوار برای تعجیل در امر ظهور تلاش کنند ودر این راه هم از دعا استفاده کنند وهم در امور زندگی به عالمان مراجعه کنند مراجعه به علما باعث حفظ دین مردم و وحدت و انسجام میان آنان است همچنین باید به عهده ها و پیمان های الهی که همان اطاعت از اهل بیت وعمل در طریق آن است استوار باشند. آن حضرت فرمود: اگر شیعیان ما دل هایشان در وفای به عهده ی که بر انهاست اجتماع کنند لقای ما برای آنان به تا خیر نمی افتد. ه)تلاوت قران تلاوت قرآن و انس با آن از طرف حضرت بسیار سفارش شده است و در قرآن و روایات بر روی آن تاکید شده است. و) زیارت ائمه(ع)وادعیه زیارت قبور امامان معصوم(ع) و خواندن زیارت جامعه کبیره و عاشورا مورد تاکید امام زمان(عج) می باشد. [ چهارشنبه 95/8/5 ] [ 1:14 صبح ] [ اسحق رنجبری درویش ]
سوره ی نازعات
آیه:(1-5) وَ النَّازِعَاتِ غَرْقاً ترجمه: سوگند به فرشتگانى که جان (کافران) را به سختى مى گیرند. نکته ها: «نزع» به معناى جدا کردن با کندن و کشیدن است. «غرق» و «اغراق» به معناى شدت است. «نشط» به معناى گشودن گره است و نشاط یعنى آنکه عقده هاى روحى باز شوند. بر خلاف بعضى انسانها که نمازشان با کسالت و انفاقشان با کراهت است، فرشتگان الهى در انجام مأموریّتها با نشاط هستند. «ناشط» به کسى گویند که کارى را با رغبت انجام مى دهد. همچنین این کلمه، در مورد کسى که سطل آب را از چاه بیرون مى کشد، گفته مى شود، گویا فرشتگان جان مؤمنان را به آرامى بیرون مى کشند. پیام ها: 1- هر کس دل بسته تر به مادیات باشد، دل کندنش از آن سخت تر خواهد بود. «والنازعات غرقا»
(تفسیر نور) [ چهارشنبه 95/8/5 ] [ 1:0 صبح ] [ اسحق رنجبری درویش ]
انتظار
حدیث (1) امام موسی کاظم علیه السلام:
أفضَلُ العِبادَةِ بَعدِ المَعرِفَةِ إِنتِظارُ الفَرَجِ؛
بهترین عبادت بعد از شناختن خداوند، انتظار فرج و گشایش است.
تحف العقول ص403
حدیث (2) امام باقر علیه السلام:
ما ضر من مات منتظر لامرنا ألا یموت فی وسط فسطاط المهدی و عسکره
آنکه در انتظار امر ما بمیرد از اینکه در وسط خیمه مهدی و لشکرش از دنیا نرفته ضرر نکرده است.
کافی(ط-الاسلامیه) ج1 ، ص372
حدیث (3) امام علی علیه السلام:
ألا فَمَن ثَبَتَ مِنهُم عَلَی دینِهِ وَ لَم یَقسُ قَلبُهُ لِطولِ أمَدِ غَیبَةِ إمامِهِ فَهو مَعی فی دَرَجَتی یَومَ القیامَة
بدانید آنان که در زمان غیبت حجت خدا در دین خود ثابت مانده و به خاطر طول مدت غیبت منکرش نشوند، روز قیامت با من هم درجه [ سه شنبه 95/8/4 ] [ 2:23 عصر ] [ اسحق رنجبری درویش ]
حدیث امام حسین علیهالسلام:
فى بَیانِ ما یَحدُثُ فى زَمَنِ ظُهورِ المامِ الحُجَّةِ علیهالسلام : وَ لَتَنزِلَنَّ البَرَکَةُ مِنَ السَّماءِ اِلَى الرضِ حَتّى اِنَّ الشَّجَرَةَ لَتَقصِفُ مِمّا یَزیدُ اللّهُ فیها مِنَ الثَّمَرَةِ وَ لَتُوکَلُ ثَمَرةُ الشِّتاءِ فِى الصَّیفِ وَ ثَمَرَةُ الصَّیفِ فِى الشِّتاءِ وَ ذلِکَ قَولُهُ تعالى: «وَ لَو اَنَّ اَهلَ القُرى آمَنوا وَ اتَّقَوا لَفَتَحنا عَلَیهِم بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الرضِ وَلکِن کَذَّبُوا»؛
در بیان آنچه هنگام ظهور امام زمان علیهالسلام رخ مى دهد : برکت از آسمان به سوى زمین فرو مى ریزد، تا آنجا که درخت از میوه فراوانى که خداوند در آن مىافزاید، مى شکند. (مردم) میوه زمستان را در تابستان و میوه تابستان را در زمستان مى خورند و این معناى سخن خداوند است که: (و اگر مردمِ آبادى ها ایمان مى آوردند و تقوا پیشه مى کردند، برکتهایى از آسمان و زمین به روى آنان مى گشودیم، لیکن تکذیب کردند) الخرائج و الجرائح ج2 ،ص849 [ سه شنبه 95/8/4 ] [ 2:20 عصر ] [ اسحق رنجبری درویش ]
امر به معروف و نهی از منکر
حدیث (1) قال على علیه السلام :
وَماأعمالُ البِرِّ کُلُّها وَالجِهادُ فى سَبیلِ اللّهِ عِندَ المرِ بِالمَعرُوفِ وَالنَّهىِ عَنِ المُنکَرِ إِلاّ کَنَفثَةٍ فى بَحرٍ لُجِّىٍّ؛
همه کارهاى خوب و جهاد در راه خدا در برابر امر به معروف و نهى از منکر چون قطرهاى است در دریاى عمیق.
نهج البلاغه، حکمت 374
حدیث (2) امام على علیه السلام :
إنَّ الأمرَ بِالمَعروفِ وَالنَّهىَ عَنِ المُنکَرِ لا یُقَرِّبانِ مِن أَجَلٍ وَلا یَنقُصانِ مِن رِزقٍ ، لکِن یُضاعِفانِ الثَّوابَ وَیُعظِمانِ الجرَ وَأفضَلُ مِنهُما کَلِمَـةُ عَدلٍ عِندَ إمامٍ جائِرٍ؛
امر به معروف و نهى از منکر نه اجلى را نزدیک مىکنند و نه از روزى کم مىنمایند، بلکه ثواب را دو چندان و پاداش را بزرگ مىسازند و برتر از امر به معروف و نهى از منکر سخن عادلانهاى است نزد حاکمى ستمگر.
غررالحکم، ج2، ص611، ح3648 [ سه شنبه 95/8/4 ] [ 2:19 عصر ] [ اسحق رنجبری درویش ]
|
|
[ طراحی : نایت اسکین ] [ Weblog Themes By : night skin ] |