آیه:(1-5)

وَ النَّازِعَاتِ غَرْقاً 
وَ النَّاشِطَاتِ نَشْطاً 
وَ السَّابِحَاتِ سَبْحاً 
فَالسَّابِقَاتِ سَبْقاً 
فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْراً

ترجمه:

سوگند به فرشتگانى که جان (کافران) را به سختى مى‏ گیرند. 
سوگند به فرشتگانى که جان (مؤمنان) را به آسانى و نشاط مى‏ گیرند. 
سوگند به فرشتگانى که (در انجام فرمان الهى) به سرعت شناورند.
 و (در انجام مأموریّت) بر یکدیگر سبقت گیرند. 
و امور (بندگان) را تدبیر کنند.

نکته ها:

«نزع» به معناى جدا کردن با کندن و کشیدن است. «غرق» و «اغراق» به معناى شدت است. «نشط» به معناى گشودن گره است و نشاط یعنى آنکه عقده ‏هاى روحى باز شوند. بر خلاف بعضى انسان‏ها که نمازشان با کسالت و انفاقشان با کراهت است، فرشتگان الهى در انجام مأموریّت‏ها با نشاط هستند. «ناشط» به کسى گویند که کارى را با رغبت انجام مى‏ دهد. همچنین این کلمه، در مورد کسى که سطل آب را از چاه بیرون مى‏ کشد، گفته مى‏ شود، گویا فرشتگان جان مؤمنان را به آرامى بیرون مى‏ کشند.
«نازعات» و «ناشطات» در واقع دو وصف براى طایفه‏اى از فرشتگان است و چون کلمه «طائفة» مؤنث است این صفات نیز مؤنث آمده است. 
«سابحات» از «سبح» به معناى حرکت سریع در آب یا هواست. اشاره به اینکه فرشتگان در انجام مأموریّت‏هاى الهى سریع و چابک هستند.
به فرموده حضرت على‏ (علیه السلام) ، فرشتگان با آرامى و رفاقت جان مؤمنین را مى‏ گیرند. «یقبضون ارواح المومنین یسلّونها سلاً رفیقا»
سوگند خداوند به فرشتگان، هم نشانه اهمیّت و جایگاه فرشتگان در نظام هستى است و هم اهمیّت امرى که برایش سوگند یاد شده است.
ممکن است پنج صفتى که در این آیات آمده، براى پنج گروه فرشته باشد و ممکن است براى یک گروه باشد، به این معنا که به محض صدور فرمان از جا کنده و با نشاط پیگیرى و با سرعت حرکت مى ‏کنند و از یکدیگر سبقت مى‏ گیرند تا فرمان را مدبّرانه انجام دهند.

پیام ها:

 1- هر کس دل بسته ‏تر به مادیات باشد، دل کندنش از آن سخت‏ تر خواهد بود. «والنازعات غرقا»
 2- لحظه مرگ، آغاز پاداش و کیفر است. «غرقا، نشطا»
 3- هر دسته از فرشتگان مأمور کارى مخصوص‏ اند.«النازعات، الناشطات، السابحات»
 4- نشاط داشتن در انجام مأموریّت یک ارزش است. «والناشطات نشطا»
 5 - تمام هستى میدان کار فرشتگان است. «والسابحات سبحاً»
 6- فرشتگان در انجام مأموریّت الهى بر یکدیگر سبقت مى‏ گیرند. «فالسابقات»
 7- فرشتگان، کار خود را به نحو احسن انجام مى‏ دهند. «غرقا، نشطاً، سبحاً، سبقاً»
 8 - با اینکه تدبیر هستى با خداست: «یدبّر الامر»(12) ولى خداوند به فرشتگان نیز اجازه تدبیر داده است. «فالمدبّرات امرا»
 9- فرشتگان در اداره و تدبیر مهارت لازم را دارند. «فالمدبّرات امرا»
 10- تدبیر و مدیریّت امور، نیازمند نشاط و سبقت و چابکى است. «الناشطات، السابحات، السابقات، المدبّرات»
 11- نظام هستى تصادف نیست، بر اساس تدبیر است. «فالمدبّرات...»
 12- تدبیر ارزشى است که به خاطر آن مى ‏توان سوگند یاد کرد. «فالمدبّرات امراً»

(تفسیر نور)